香港承傳咗中國嘅傳統文化，同時因佢喺地理、歷史上嘅特殊位置同角色，百多年嚟，香港既係中國人前往外地嘅重要中轉站，亦係佢哋落地生根嘅新家園。嚟自五湖四海、唔同種族同國籍嘅人士均匯聚於此，唔同文化、風俗同技藝喺呢度得以傳承、演化、融合，令呢片彈丸之地，流傳住豐富嘅文化遺產。隨住聯合國教科文組織推行嘅《保護非物質文化遺產公約》生效，非物質文化遺產 (Intangible Cultural Heritage) 呢個概念亦愈趨普及，本土對文化遺產嘅保育亦逐漸重視。
本節目希望立體地呈現香港嘅本土文化特色，令大眾對各項文化有更透徹嘅了解，加強對瀕危嘅本土文化嘅保育意識；同時文化喺唔同社區落地生根，既產生多樣嘅社會意義，亦係人同人之間凝聚力嘅來源；再者，具體地呈現文化承傳對社會，甚至社區所造成嘅正面力量，更係現代社會發展不可或缺嘅元素。
喺好多新界嘅賀神誕同節慶活動，人們都能睇到舞麒麟。麒麟係一種傳說中嘅動物，係中國神話四靈之一，與龍、鳳、龜並稱。
客家麒麟師傅歐陽樹年自小鍾情於動物舞，亦懂得製作麒麟頭。呢一晚，佢喺深夜帶同一班徒弟上山，為新麒麟進行一場「開光」儀式。由於麒麟被視作仁獸，所以要遵守好多禮節，例如麒麟出遊，必有師父領路。除咗禮儀，擅舞麒麟者更要懂得表達麒麟嘅喜、疑、驚、怒等表情。
海豐麒麟又稱福佬麒麟 (按：「福」讀鶴音)，佢嘅風格古樸粗獷，跟客家舞麒麟嘅輕靈截然不同。羅山派傳人張文聲師傅喺傳授羅山武術嘅同時，亦教徒弟學習海豐舞麒麟。喺佢心目中，拳成兵器就，要練得好海豐舞麒麟，拳腳馬步係必然嘅入門階，冇速成可言。
若要睇海豐舞麒麟，坪洲每年農曆七月廿一日嘅天后出巡日 (媽行鄉)，會係理想嘅地點，仲可以睇到麒麟「衝廟」呢個習俗。然而，呢種威猛巨獸嘅生存空間，近年漸為造型可愛、體型較輕嘅南獅所威脅。
東莞舞麒麟曾經係一種雄霸新界圍頭村嘅動物舞，但呢種被視為圍頭人象徵嘅瑞獸，現今隨時都可能消失於香港。屏山鄉沙江圍係其中一條仍然堅持舞東莞麒麟嘅圍頭村，只可惜依家仍懂得舞嘅人，大多已步入老年。
本節目希望立體地呈現香港嘅本土文化特色，令大眾對各項文化有更透徹嘅了解，加強對瀕危嘅本土文化嘅保育意識；同時文化喺唔同社區落地生根，既產生多樣嘅社會意義，亦係人同人之間凝聚力嘅來源；再者，具體地呈現文化承傳對社會，甚至社區所造成嘅正面力量，更係現代社會發展不可或缺嘅元素。
喺好多新界嘅賀神誕同節慶活動，人們都能睇到舞麒麟。麒麟係一種傳說中嘅動物，係中國神話四靈之一，與龍、鳳、龜並稱。
客家麒麟師傅歐陽樹年自小鍾情於動物舞，亦懂得製作麒麟頭。呢一晚，佢喺深夜帶同一班徒弟上山，為新麒麟進行一場「開光」儀式。由於麒麟被視作仁獸，所以要遵守好多禮節，例如麒麟出遊，必有師父領路。除咗禮儀，擅舞麒麟者更要懂得表達麒麟嘅喜、疑、驚、怒等表情。
海豐麒麟又稱福佬麒麟 (按：「福」讀鶴音)，佢嘅風格古樸粗獷，跟客家舞麒麟嘅輕靈截然不同。羅山派傳人張文聲師傅喺傳授羅山武術嘅同時，亦教徒弟學習海豐舞麒麟。喺佢心目中，拳成兵器就，要練得好海豐舞麒麟，拳腳馬步係必然嘅入門階，冇速成可言。
若要睇海豐舞麒麟，坪洲每年農曆七月廿一日嘅天后出巡日 (媽行鄉)，會係理想嘅地點，仲可以睇到麒麟「衝廟」呢個習俗。然而，呢種威猛巨獸嘅生存空間，近年漸為造型可愛、體型較輕嘅南獅所威脅。
東莞舞麒麟曾經係一種雄霸新界圍頭村嘅動物舞，但呢種被視為圍頭人象徵嘅瑞獸，現今隨時都可能消失於香港。屏山鄉沙江圍係其中一條仍然堅持舞東莞麒麟嘅圍頭村，只可惜依家仍懂得舞嘅人，大多已步入老年。
▼ 瑞獸麒麟
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